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慈母手中線，遊子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。
古往今來，不論走到哪裡，母親對子女的牽掛總是那麼深切。
眼看著母親節就快到了，正所謂百善孝為先，想好給自己的母親送上什麼禮物了嗎？
那麼咱們今兒個就來聊聊「孝」，讓古人來給大家支支招~
善父母為孝
在咱們中國傳統的倫理文化中，「孝」可是佔據了很重要的地位的。國人曆來提倡「孝道」，儒家也以「孝「為仁之根本。
我們常常把「孝順」一詞掛在嘴邊，那麼，到底什麼是「孝」呢？
甲骨文中的「孝」，是一個小孩攙著一位已過耄耋之年的老人。
小的時候，父母拉著我們的手教我們蹣跚學步，長大了，父母慢慢地走不動路了，我們小心翼翼地攙扶著父母，帶他們走上回家的路。
「孝」之一字，大抵如是。
《爾雅·釋訓》曰：「善父母為孝。」
儒家學派的重要代表人物曾子就是個曆史上著名的孝子。他照顧起父母來可以說是無微不至。
不僅早晚問候，而且對他們的衣食冷暖，也倍加關心。陸賈《新語·慎微》記載：「曾子孝於父母，昏定晨省，調寒溫，適輕重，勉之於糜粥之間，行之於衽（rèn）席之上，而德美重於後世。」
▲曾子
漢文帝劉恆想必大家也比較熟悉。
他是漢高祖的第三子，為薄太后所生。
他在位24年，重德治，興禮儀。注意發展農業，使西漢社會穩定，人丁興旺。他與漢景帝的統治時期被譽為「文景之治」。
他以仁孝之名聞於天下，侍奉母親從不懈怠。薄太后臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他也要親口嘗過後才放心讓母親服用。
為敬最難得
侍奉父母，時時保持和顏悅色最難。
父母跟我們之間差了二三十載，生活的年代不同，看問題的角度、著眼點也總會有些許不同。
因而，對父母保持尊敬，時時傾聽他們的想法也很重要哦~
《論語·為政篇》曾有云：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養，不敬何以別乎？」
還拿曾子來說，他侍奉父親曾皙時，每頓飯都有酒肉。
吃完收拾時，一定會請示父親，如何處理剩下的酒肉。
在很多人看來，剩菜剩飯不過是日常生活中再平常不過的東西，如何處理並沒有什麼所謂。
但曾子能尊重父親的意願至此，也確實給我們樹立了一個千年前的良好榜樣。
不孝之罪
實際上，早在先秦時期就有了「不孝」罪。
孔子有云：「五刑之屬三千，而罪莫大於不孝。要君者無上，非聖人者無法，非孝者無親。此大亂之道也。」
對於不孝這種「大亂之道」，當然要歸之於罪,治之以刑。
所以,《周禮·大司徒》所載：「以鄉八刑糾萬民」的「八刑」中，首刑即「不孝之刑」。
秦漢以後，國家立法便將這些「不孝」的內容具體化、法典化。
在湖北雲夢睡虎地出土的秦朝法律簡文中，有不少對於「不孝」行為的定罪，據之可見當時法律對於孝道的維護。
譬如，睡虎地秦簡《封診式》（案例彙編）中，專門有「告子」一案。講得就是普通士伍控告其子「不孝」的案例。
那麼，不孝當罰，孝順又該當如何呢？
漢代時，施行「舉孝廉」的人才選拔機制，地方官負責把地方上具有孝廉品質的孩子舉薦出來作為官吏的候補，由國家來培養他。
這樣的人以後考中了秀才、舉人、進士，可以到地方去做官。
具有孝敬父母、廉潔不貪品性的人，為官之後也大多能愛民如子，清正廉潔。
再有幾天就是母親節了，遠在他鄉的你，可要記得打個電話送去你的問候，在父母身側的你，也要記得及時送上感謝哦~