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文/趙小昭
周日專欄/罪案史錄
在古代文學裡，有一類叫做「公案小說」，在傳統戲曲裡，有一類「公堂戲」，講的都是古代官吏斷獄審案的故事。 比如京劇《玉堂春》，和《三言二拍.玉堂春落難尋夫》講的是同一個故事：妓女蘇三（玉堂春）被誣陷殺人，而太原府三堂會審（刑部、督察院、大理寺）主審官是她當年的情人王金龍，最後冤枉申雪、夫妻團聚；《鍘駙馬》講的是秦香蓮狀告丈夫陳世美重婚罪，遇到了青天包拯，負心郎最終被判了死刑，這個故事也被收錄在小說《龍圖公案》裡。還有《彭公案》、《施公案》、《海公案》，現實中，有大家熟悉的「十大奇冤」《楊乃武與小白菜》...
然鵝，縱觀這些故事會發現一個悲哀的事實：沒有一個案例是苦主依靠法制的力量打贏官司的。
▲《審死官》劇照
但有一齣戲或許是例外——粵劇《四進士》，講述「被吊銷律師執照」的前任刑房書吏宋世傑，為訪民楊素貞打官司的故事。《四進士》被翻拍成多部影視劇，影響較大的有TVB《狀王宋世傑》和周星馳電影《審死官》。
《審死官》是表現中國古代狀師電影中的代表作，被CCTV《第十放映室》節目評為「1992年周星馳奉獻給電影觀眾的最精緻的禮物」，片中有許多關於古代司法制度的細節描寫，在搞笑之餘不失為一個了解古代法律文化的好題材。
一.「訪民」楊秀珍
▲《審死官》中攔轎告狀
從古至今，民告官和「上訪」都不是一件詩情畫意的容易事。在電影《審死官》中，楊秀珍的上訪之路更是步步維艱，因為攔轎告狀和越級上訪、上訴等都是「違法」行為。
大清律規定：民告官如子殺父，先坐笞五十，雖勝亦判徙二千裡。
《唐律疏議·鬥訟》對「越訴」的懲處有這樣的規定：「諸越訴及受者，各笞四十。」越級上訪告狀，先挨四十大板再說；宋太宗至道元年五月下詔：「諸路禁民不得越訴。杖罪以下，縣長吏決遣。有冤枉者，即許訴於州」;宋真宗大中祥符五年四月又進一步規定：即使確有冤枉，也「不得詣闕越訴」。
元朝稍微有些變通，《元史·刑法志》載，「府州司縣應受理而不受理，雖受理而聽斷偏屈，或遷延不決者，隨輕重而罪罰之」。
明朝規定，「冤不得越告」。《明史·刑法志二》記載，洪武末年，「小民多越訴京師，及按其事，往往不實，乃嚴越訴之禁。」明宣宗宣德年間，「越訴得實者免罪，不實仍戍邊。」到了明代宗年間，「不問虛實，皆發口外充軍，後不以為例也。」
清朝對「京控」告禦狀的，懲罰相當重。《大清律例·刑律·訴訟》規定：「擅入午門、長安等門內叫訟冤枉，奉旨勘問得實者，枷號一個月，滿日，杖一百。」哪怕你告的是實情有冤枉，也得先受刑關押一個月，出獄哪天還得打一百大板。（來吧，告吧，死吧！）如果是集體越級上訪，首犯「發邊遠衛所充軍」，其他各降一等發落。如果查出背後的主謀，即使其未隨京上訪，「亦照首犯治罪」。
「截訪」在古代也不少見，如在清朝，有的貪官害怕「京控」，派專員或成立截訪小組截拿「上訪者」，扮土匪在半路上將上訪者的盤纏搶走。清末地方官甚至蓄養打手，「專毆控漕之人」，民眾控告無門，只好造反。
儘管勝算極微的漫長上訪打官司路途充滿了渺茫和恐懼，已經封筆的「訟師」宋世傑仍決心為楊秀珍討回公道，於是重出江湖，再上公堂。
二.「訟師」宋世傑
▲周星馳憑藉《審死官》中宋世傑這一角色獲得了當年第37屆亞太影展最佳男主角獎，獲獎原因正是這一滴眼淚。
封筆前的宋世傑是個巧舌如簧，顛倒是非的「訟師」，在他幫富商之子陳大文打贏了毆打張小四致死案後，他忍不住流了一滴眼淚。他的報應很快來了，十幾個兒子相繼早夭——這段情節其實是對古代訟師社會地位的映射。
與現代人遇到糾紛、權益被侵害等情況提倡用法律的武器「對簿公堂」來解決不同，古人們倡導的理念是「無訟」,盡量避免到官府解決糾紛,這種「無訟」思想不僅為官方所推崇,也為民間所效法；經過調處而平息訴訟稱為「息訟」，古代當官的以說服百姓不打官司「息訟」為榮；另一方面,由於官吏腐敗和刑訊逼供,百姓認為訴訟並不是一種公正價值判斷，「好訟」和道德敗壞是同義語，把參加訴訟視為恥辱。
在很多朝代的法律體制中,訟師是被嚴格禁止的。《唐律·鬥訟》規定：「諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十。若加增罪重，減誣告一等。」宋代更是有過之而無不及，衙門每結案之前，幾乎必先辦訟師；《大明律》規定：凡是教唆別人打官司的，為別人寫訴狀時增減情節的，以誣告論，代書者與當事人同罪。與現代「律師」令人尊敬的社會地位和高大上的形象不同，古代「訟師」是「下九流」，他們的形象是貪婪、冷酷、狡黠、奸詐。
曆史上最早有記載的訟師是春秋時期的鄭國大夫鄧析(公元前543年—公元前501年)。鄧析能言善辯,「操兩可之說,設無窮之辭」,其辦案酬勞是「大獄一衣,小獄襦袴」。作為雄辯家的鄧析,因「助訟」得到百姓的廣泛認可,但在統治者眼中其行為是「亂法」,最終難逃被殺的厄運。
春秋以後,史書對訟師的記載很少,唐宋之際逐漸增多。宋朝一些地區的「訟學」開始興盛，歐陽修記載安徽歙州「民習律令,家家自為薄書」；《袁州府志》載江西一帶,「編戶之內,學訟成風;鄉校之中,校律為業」；在宋人所輯《明公書判清明集》中,有關訟師的判詞就有二十餘篇,訟師名稱也多種多樣,「訟師鬼官」、「把持人」、「茶食人」、「健訟之民」、「珥筆之人」等；明清時期訟師活動更加普遍，特別是清代，有大批以「訴訟」為職的「專業」人員。
▲公堂上的宋世傑
清末教育家汪慟塵撰寫的《苦榴花館雜記》一書中，記錄了多個訟師的故事，其中尤以「楊孝廉」最為有名。
有個人跟老爸吵架，吵急了眼，給了老爸一拳。忤逆不孝在古代是「十惡不赦」的重罪。這個人求助於訟師楊孝廉，楊孝廉一口把忤逆子的右耳朵給咬了下來，疼得他大呼「痛殺我也」！楊孝廉把血淋淋的耳朵吐在地上，笑道：「可以了。」
第二天在公堂上，縣令責問他為什麼要打老爸，忤逆子摘下包著右耳的棉布，一邊哭一邊說：「家父因為一點小事責罰我，用刀砍傷我的耳朵，我疼得不行，不小心揚手推了他一下，實在不是有心的。」縣令一看，那耳朵上的傷口是新的，便信了他的話，而老父親心疼兒子的傷也不再追究。
清代筆記小說《小豆棚》（清.曾六如）裡的湖州女訟師「疙瘩老娘」以「一字千金」而聞名，「凡有大訟久年不結者，憑其一字數筆，皆可挽折，雖百喙不能置辯」。
當地有個富家的年輕兒媳，丈夫死了後想改嫁，而公公不允許，想強迫她守寡。兒媳找到了疙瘩老娘為其伸冤。疙瘩老娘寫了一張十六字的狀子「氏年十九，夫死無子，翁壯而鰥，叔大未娶。」壯年單身的公公與小叔和年輕的寡媳同處一屋，有亂倫和失節的嫌疑，在當時「禮法」德治的思想下，一旦成為事實必然對地方官的政績造成嚴重的影響，所以狀子呈上去後縣官判準兒媳改嫁。
寡婦改嫁案後不久發生了一件更大的事情。當時江北一帶歉收，很多人從江南買米，江南的米商囤積居奇，拒絕賣米，「構訟洶洶，販者蜂擁，莫可為計」。江北的一個商人花了三千兩銀子請疙瘩老娘寫狀詞，請求官府下令江南開倉賣米，這篇狀詞中有一個對聯，「列國分爭，尚有移民移粟；天朝一統，何分江北江南！」理據兼備、氣勢宏大，狀子遞上去「詞今日入，而明日遂放糴焉」。
訟師對案件勝負起著關鍵作用，甚至有一詞一句定乾坤的效果，除了他們精通律法、巧言善辯外，很大部分原因是因當時的訴訟程序不完備、重口供輕調查、缺乏辯論程序等，《審死官》中的宋士傑正是其中的典型。
3.「官官相衛」該當何罪
▲欺人如欺天，無自欺也。負民即負我，何忍負之(注意落款署名）此聯是清代康熙年間監察禦史魏象樞所書。
八府巡按：「哼！宋士傑，你想怎麼樣？
宋世傑：吐痰兼告官。先告你山西知縣，在你管轄之內，有人死於非命，你視若無睹，失職！再告你山西布政，縱妹行兇，知法犯法。三告廣州知縣，貪贓枉法，陷害忠良，沒事還亂放屁。順便連你一塊告，枉你身為八府巡按，縱容屬下，辦事糊塗，枉你自命清如水明如鏡，浪得虛名，搞得民不聊生，怨聲載道。要是我告上朝廷，保你抄家滅族啊。
電影中，八府巡按（秦沛飾）這個角色耐人尋味。宋世傑對他的評價是「賤的正直」，出手救楊青包括最後案子勝訴都是因為他「正直」；在官司過程中的他既想維護法律的公正，又想護衛同僚，所以他賤。
他的扇子在電影中有著重要的作用，隱喻頗多。楊秀珍的二哥騙了楊青的銀子後，意外墜崖身亡，這被路過的八府巡按目睹，為怕日後楊青被官府誤判，他把自己的扇子給楊青作為信物。後宋世傑身陷囹圄，楊青探訪時宋世傑得知了扇子原主人的身份，便用血在扇子背後寫下「官官相衛」---正是「官官相衛」四個字，八府巡按受理並重審了楊秀珍一案。
▲宋世傑血書「官官相衛」
「吐痰兼告官」宋世傑指控的的官員們，放到現實中各該當何罪呢?
（1）山西知縣
山西知縣，在其管轄範圍內出現命案卻不聞不問，是為「失職」，觸犯了《大清律例》的卷六吏律職制·擅勾屬官律文「若屬官承順逢迎及差撥吏典赴上司聽事者，罪亦如之。
（2）山西布政司
▲山西布政司寫給廣州知縣的信
廣州知縣何汝大派衙役往山西押解姚田氏夫婦回廣東受審，山西布政司故意拖住衙役，並另派公差將囑託公文並5000兩賄賂銀送與何汝大，以求包庇姚田氏夫婦。在重審時，作為嫌疑人姚田氏的親哥哥，沒有迴避仍舊上堂聽審。
山西布政司首先犯了《大清律例》中的「吏律職制擅勾屬官」：「凡上司催會公事，立（文）案定（期）限，或遣牌，或差人，行移所屬衙門督並（完報），如有遲錯，依律論（其稽遲違錯之）罪。若擅勾屬官，拘喚吏典聽事及差占司獄、各州縣首領官，因而妨廢公務者，（上司官吏）笞四十。」按律應除笞四十，題參解任。
在明知其妹姚田氏謀殺二叔情況下，寫信給主審官何汝大，並以五千兩白銀賄賂，同時觸犯有事「以財請求罪」和「囑託公事罪」：
《大清律例》刑律雜犯囑託公事律文：「凡官吏諸色人等，（或為人，或為己）曲法囑託公事者，笞五十。但囑即坐。（不分從、不從。）當該官吏聽從（而曲法）者，與同罪；不從者。不坐。若（曲法）事己施行（者），杖一百。（其出入）所在（之）罪重（於杖一百）者，官吏以故出入人罪論。若為他人及親屬囑託（以致所枉之罪重於笞五十）者，減官吏罪三等。」
《大清律例》「受贓有事以財」條：「凡有以財行求及說事過錢者，審實 ，皆計所與之贓與受財人同科，仍分有祿、無祿，有祿人概不減等，無祿人各減一等...」。山西布政司屬於有祿之人，應不減等與受財人同科。依律應先笞五十，又因行賄者與受財人同科，後處絞刑以上刑。
作為嫌疑人姚田氏的親哥哥，山西布政司沒有迴避仍舊聽審，按聽訟迴避「凡官吏於訴訟人內關有服親及婚姻之家，若受業師（或舊為上司與本籍官長有司）及素有讎隙之人，並聽移文迴避。」按律他應被「笞四十」。
（3）廣州知縣
▲廣州知縣何汝大（吳孟達飾演）
宋妻攜楊秀珍狀告姚田氏夫婦，知縣何汝大不問明案件始末，不考慮案件實情，只因對宋世傑心存不滿就責令衙役對宋妻施行「甲」刑--掌嘴三十，按照《大清律例》刑律斷獄上故禁故勘平人第二條例：「內而法司，外而督撫、按察使、正印官許酌用夾棍外；其餘大小衙門概不許擅用。若堂官發司審理事件，呈請批准，方許刑審。若不呈請而擅用夾棍、拶指、掌嘴等刑...「何汝大應「照失察例處分。」
▲宋妻被「甲」掌嘴
在姚田氏夫婦到廣州受審時，何汝大對宋世傑用刑--「丙」，宋世傑不服上訴時，何汝大一方面怕受賄之事敗露，另一方面為泄私憤，將宋杖一百並戴枷鎖遊街示眾，又將宋世傑打入了監牢並處以刑罰。按照《大清律例》刑律斷獄下·斷罪引律令第二條例：「承問各官審明定案，務須援引一定律例」何汝大應「笞三十。」
何汝大在受理楊秀珍一案後，山西布政司寫了親筆信要何汝大包庇罪犯，並以五千兩賄賂，雖然何汝大拒絕了銀子，但其妻隨後收了銀子。
何汝大收到山西布政司的信並且按照信中所託包庇罪犯，按照《大清律例》刑律雜犯囑託公事律文「當該官吏聽從（而曲法）者，與同罪」他應「笞五十」。
▲山西布政司賄賂何汝大的5千兩銀子被何夫人收下
何汝大得知其妻收受賄賂後，並沒有將贓款送回。按照《大清律例》受贓家人求索：「凡監臨官吏家人，（兄弟、子侄、奴僕皆是。）與所部內取受（所）求索借代財物（依不枉法，）及役使部民，若買賣多取價利之類，各減本官（吏）罪二等...若本官（吏）知情，與同罪」何汝大應處絞刑以上刑。
以上官員們「官官相衛」均觸犯了《大清律例》刑律斷獄下斷罪引律令第一條：「……承問各官徇私枉法、顛倒是非、故出故入情弊顯然，及將死罪人犯錯擬軍流、軍流人犯錯擬死罪者，仍行指名參處。」八府巡按也無可奈何，一眾官員只得在宋世傑的嘲笑聲中低頭伏法。
清朝嘉慶帝曾用「覆盆之冤」形容民間訴訟——他是電，他是光，他是百姓唯一的神話。「越級上訪」和「進京告狀」成為庶民討「公道」的最後途徑，彷彿是統治者為民眾開啟了一條「直達青天」之路。
然鵝，楊秀珍常有而宋世傑罕有，何汝大常有而包青天罕有。在《審死官》這類故事背後，是「中央不信任地方官員，百姓不信任地方官員，地方官員不信任百姓的迴圈後，百姓只好（能）相信奇蹟」這樣一個個無趣和無奈的真相。
參考資料：
《唐律》《宋史》《元史·刑法志》《大明律》《大清律例》
《論越訴》（南宋.胡致堂） 《影像中的司法》-清華大學出版社
《無訟與中國法律文化》-2004-05-20《東北師大學報》
《周星馳電影《審死官》中官員違法行為探析》-瀚海閣新浪博客
趙小昭：現居於成都，大齡未婚問題美少女。專註於一切有趣無意義之事，做浮華時代清醒的看客。
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