文章轉載自公眾號：聞古知新（ID：wenguzhixin2017）
當孔子率領眾弟子一行前往齊國的路上，路過泰山腳下，忽然聽到女人的哭泣之聲。隨即，孔子停下，並命弟子前去看出了什麼事情。不多時，弟子回來說，是一女人在哭她的家人。這事情原委是這樣的，一年前，這女人的公公被老虎給吃了，數月前，她的丈夫也被老虎吃了，就在不幾日，她的兒子也被老虎給吃了，可當問到這女子為什麼在此有虎患而不躲避到齊國之時，這女子抽泣著說道：「齊國的苛政比老虎還要厲害，我寧願被老虎吃掉，也不回齊國被苛政所壓榨。"聽完後，孔子回過身來對眾弟子說了一句話：「小子食之，苛政猛於虎也。」
我們沿途不表，孔子帶領著眾弟子來到了齊國，並得到齊景公的接見與款待，齊景公和孔子在席間有一段非常有名的對話，這段話被記錄在《論語》中。
齊景公問政於孔子，孔子對曰：「君君、臣臣、父父、子子。」公曰：「善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾得而食諸？"
這段對話大致意思是說：齊景公問孔子怎樣治理國家，孔子回答道：「國君的行為舉止要符合做國君的要求，臣子的行為舉止要符合臣子的要求，父親的行為舉止要符合做父親的要求，而為人子的言行舉止，要符合為人之子的要求。」
齊景公說：「嗯，說得好！要是國君的行為不符合國君，臣子的行為不符合臣子，父親的行為不符合父親，兒子不像兒子，那有再多的珍饈美味，我也享用不到啊。」
很顯然，孔子和齊景公根本沒有在一個頻道上。但是齊景公對孔子卻很有好感，在齊景公的安排之下，孔子和弟子們在齊國暫時地安頓了下來。轉眼一年過去了，齊景公想讓孔子在齊國長期地住下來，任孔子為大夫。但是這一想法被齊國的上大夫晏嬰投了反對票，晏子之所以不贊成孔子留在齊國被任用，主要是因為當時在列國之間有很多的「儒生」，這些儒生到處地遊說，其中大多為腹內空空誇誇其談之輩，進而造成了很多人認為「儒生」都是華而不實的「嘴把式」。
其實晏嬰並不了解孔子，孔子和當時的「儒生」有著本質的區別，應該說，孔子是當時的「新儒家」。由於晏子在齊國的聲望極高，而且齊景公對晏子更是推崇備至，那麼任用孔子的事情，就這樣放下了。一年後，齊景公仍然打算啟用孔子，但仍舊被晏子投了反對票。此間，齊國一些大夫擔心孔子被任用，而搶了自個兒的飯碗，於是計划著加害孔子。得到消息的孔子，只好倉惶間逃離了齊國，這一年孔子三十七歲。
回到魯國的孔子，繼續開辦私學弘揚儒家思想。此間魯國是內亂不斷，因為「三桓執政」大夫專權，而導致了季孫氏的家臣「陽虎」叛亂了。「陽虎」專權之後，曾經多次邀請孔子出山執政，但是都被孔子拒絕了。
公元前501年，51歲的孔子被任「中都宰」之職，只用了一年的時間，孔子將中都治理得是井井有條，可謂是路不拾遺夜不閉戶。
第二年，孔子被任職為「小司空」管理司法部門，不久被提升為「大司寇」，並代理宰相一職。這一系列的職位升遷，並沒有讓孔子沾沾自喜，而是讓孔子愈發意識到「禮崩樂壞」的嚴重性和危害性。
就在孔子陪同魯定公與齊景公「夾穀會盟」之後。孔子萌生了一個大膽的想法，他要「還政於君」，那如何「還政於君」呢？首先他要針對「三桓」的勢力進行削弱，於是提出「墮三都」，這「墮三都」也叫「隳（huī）三都」。簡單講就是把「三桓」家族所盤踞的三座城池的城牆給拆除了，讓其不再擁兵自重。
孔子命自己的大弟子「子路」來執行墮都，這魯國的「三桓」中，季孫氏和叔孫氏為了削弱家臣的勢力，非常支援墮都。在兩家墮都之後，三桓中的孟孫氏家臣「公斂處父」拒絕墮都，並且得到貴族階層的暗中支援，墮三都計劃就這樣半途而廢了。
就在墮三都計劃失敗不久，齊國擔心魯國在孔子的治理之下強大起來，於是採用了美人計來離間孔子和魯國君臣。季桓子將齊國送來的美女是悉數地笑納，並將美女奉獻給國君，使得魯國君臣沉迷歌舞，不理朝政。
遭受排擠，君昏臣暗，魯國已不再需要孔子，況且孔子在魯國也再無立錐之地了。公元前497年，55歲的孔子，帶著複雜的心情，和對故土的眷戀，踏上了十四年周遊列國之路。
—— 明天再見 ——
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