越南人、四川人到底是不是「同宗兄弟」?

  由於越南出土的中國先秦時間段的文物,看上去跟四川三星堆長的非常的相似,因而不少越南學者開始提出四川人和越南人可能在文化上是「同宗兄弟」。

越南人、四川人到底是不是「同宗兄弟」?

  如此言論一出惹的中國網民鬨堂大笑「癡人說夢話」,然而我們翻開曆史書,越南學者的假設並非「空穴來風」,大約是在秦國的秦惠文王時期,由於商鞅變法的巨大紅利,那時的秦國已從落後「蠻夷之地」,搖身一變成「虎狼之國」。

  並且開始了東進中原的戰略計劃,而打仗意味著大量親壯年勞動力將不能從事生產工作,因而秦國急需一個高產的產糧地,而那時坐擁今天四川的蜀國,正是以高產糧食著稱。

  於是秦惠文王下令全力滅蜀,至於怎樣滅的?《本蜀論》:「秦惠王欲伐蜀而不知道(路),作五石牛,以金置尾下,言能屎金,蜀王負力,令五丁引之,成(蜀)道。秦使張儀、司馬錯尋路滅蜀,因曰石牛道。」

  然而雖然秦惠文王擊潰了蜀國的政權,但當時並沒能將整個蜀國王族給一鍋端了,那時一個叫蜀泮的王子在侍衛的幫助下,逃出了秦國軍隊的包圍圈,並在川南之地組織民眾反抗秦國「侵略」。

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  但由於秦國正值鼎盛期,國力碾壓狀態下,蜀泮的活動空間日益被壓縮,最終被秦軍趕出了原蜀國之地。但蜀泮是個意志堅強的王子,他沒有被秦國的強勢所屈服、

  「任性」的帶領忠心於蜀國王族的約5萬民眾,向那時尚處於莽荒狀態的中南半島挺進,在那裡他遇到的第一個對手是土著部落政權「文郎國」,而由於原蜀國早已進入封建奴隸制,在進化程度上是高了「文郎國」一大截。

  因而直接結果為「文郎國」在蜀泮的一聲高呼「衝鋒」中灰飛煙滅了。在它的殘骸上,蜀泮複興了「大蜀國」,疆域約橫跨整個越南北部地區,史書稱其為「安陽國」,首都定於今越南河內以北的東英縣。

  與此同時古蜀人在越南北部落腳之後,為了生存,積極將成都平原實踐多年的農耕灌溉技術傳入越南北部,那些幾乎整日完全靠摘果子、打獵為生的越南土著部落為了能夠相對輕鬆的活下去,開始走出叢林。

越南人、四川人到底是不是「同宗兄弟」?

  加入了古蜀人行列,為「安陽國」的繁榮盡最大的一份力,所以從曆史進程的貢獻來說,古蜀人是「越南文明」不可缺失的「催化劑」,他讓越南地區從「蠻夷」向「文明」大踏步的前進了。

  然而好景不長,公元前221年,秦始皇一統中原,建立中國歷史上第一個王朝「秦朝」,並且為了樹立遠超古代「賢帝」的不世之功,秦始皇於公元前219年下令對今福建、廣西等地進行征服之戰,史稱「南征百越」。

  而安陽國即為當時百越之中國力最強盛的勢力之一,但它的強勢是相對周邊的部落級對手,面對完成大一統的秦朝巔峰之軍,結果跟它的前輩「蜀國」一樣,只能灰飛煙滅。

  但由於那時的安陽國政權已經傳承數十年之久,因而在秦滅安陽國時,古蜀人已經跟當地人進行了一代人的普遍通婚,而這些通婚的「混血兒」即為當今越南人的祖先之一。

  綜上可見以血緣來看部分越南人確實是跟四川人(古蜀人)有交集,稱越南人、四川人(古蜀人)為「同宗兄弟」是有那麼一定道理的。(袁載譽)

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