7月份上映的韓國電影釜山行，被大家奉為今年最好的喪屍電影，無論是裡面的健壯大叔，還是保護孩子的父親，甚至是為了自己寧願犧牲所有人的巴士公司常務，都給人留下了深刻的印象，影片中將人性的善惡兩面，表現的淋漓盡致，不得不稱之為一部佳作。
隨著《行屍走肉》第七季上個月回歸，格倫和魂鬥羅被爆頭，引發無數的粉絲抱頭痛哭。想必新的喪屍狂潮，又會再度興起，今天我就為大家推薦現代恐怖電影之父羅梅羅的經典活死人系列電影。你準備好了嗎？（內容圖片部分血腥，請讀者謹慎閱讀）
喬治·A·羅梅羅
現代恐怖電影之父
怎麼也不能把這麼和善的面孔和恐怖的殭屍電影聯繫起來。
喬治·A·羅梅羅，被譽為現代恐怖電影之父，《活死人之夜》奠定了其在美國電影史上不可磨滅的大師級地位。
1940年2月4日，喬治·A·羅梅羅出生於紐約，後來就讀於匹茲堡的卡內基-梅隆大學。畢業後，他開始拍攝短片和商業廣告，並於60年代末同幾位好友成立了Image Ten公司，每人出資1萬美元拍攝了美國恐怖片中最具影響的《活死人之夜》，這部投入只有10多萬美元的黑白片不但賺得了遠遠高於成本的票房，還成為70年代初的Cult經典，並於1999年入選美國國會圖書館國家電影目錄。
1968年，喬治·羅梅羅拍攝了影片《活死人之夜》（Night of the living dead），影片一經上映便受到了廣大的好評。這部影片使得殭屍遠離了巫毒教，進而成為全新形象的怪物。而正是因為這部影片的出現，使得殭屍成為了代表近代恐怖電影的新寵兒。
此後，喬治·羅梅羅又於1979年推出了他的第二部殭屍電影《活死人黎明》（Dawn of the dead），頓時，世界各地猶如如雨後春筍一般的大量出現了類似的作品。殭屍電影開始風靡全球。1985年，喬治·羅梅羅拍攝了他的第三部殭屍電影《喪屍出籠》（Day of the Dead），與前兩部影片共同構成了喬治·羅梅羅的殭屍三部曲。
喬治·羅梅羅的喪屍三部曲不但成為了殭屍電影的一座裡程碑，還為當代殭屍電影中的殭屍下定了準確的定義。就像香港影片中的殭屍永遠都是穿著清朝官服，朝珠、補服、頂戴花翎俱全，留著長長的辮子一樣，喬治·羅梅羅的喪屍具有以下幾個特徵：
因為不明原因讓殭屍死而複生，而殭屍本身沒有任何的意識和思考能力，完全是靠本能在活動；
殭屍喜歡吃人肉，為了找尋活生生的人肉而襲擊人類；
殭屍會感染，被殭屍咬到的人死後也會變殭屍攻擊原本一起並肩作戰的夥伴；
殭屍不會死亡，因為早已是死人了，所以不管如何去傷害他的肉體，殭屍還是會繼續活動下去；
成群結隊緩慢前進的殭屍集團，然後追殺活人所產生的恐慌，造成觀眾的心理壓迫。
此後殭屍電影中的無不按此作為刻畫殭屍的準則，就連遊戲巨作《生化危機》系列中的所有遊戲設定故事、場景發展都是依照喬治·羅梅羅《死亡三部曲》系列的殭屍模式策劃的。
早期的時候並沒有明確定義殭屍電影和喪屍電影，經過電影文化不斷髮展，才逐漸對殭屍電影和喪屍電影有了明確的類別劃分。
殭屍是自然現象發生的比如雷擊，雨打。喪屍是以物體與化學作用發生變異就叫做喪屍。喪屍這個詞來自伏都教信仰。根據伏都教信仰，死者是可以被複活的。複活之後，死者並不會擁有自主意識，並仍被舉行複活儀式的人操縱。因此能動的屍體，而且沒有自主意識就叫喪屍。但是這並不代表所有的殭屍，喪屍都可以這樣分類。
科普：殭屍和喪屍的區別
小編教你分清殭屍和喪屍
接下來我們就一起來欣賞這6部經典活死人系列電影吧！
01
活死人之夜
Night of the dead
(1968版、1991版、2008 3D版本）
在一場意外中，芭芭拉（朱迪思·歐迪 Judith O'Dea 飾）和哥哥遭到了喪屍的襲擊，這些活死人個性兇殘樣貌可怖，在它們的腦袋裡，只裝了一件事情，那就是「吃」。受傷的哥哥不幸感染了病毒成為了喪屍中的一員，悲痛和恐懼之中，芭芭拉逃進了一間民宅內，在那裡，她遇見了同樣在此躲避喪屍的本（杜安·瓊斯 Duane Jones 飾）。
藏在這間屋子裡的並不止芭芭拉和本兩人，湯姆（Keith Wayne 飾）、朱迪（Judith Ridley 飾）、哈裡（Karl Hardman 飾）和海倫（Kyra Schon 飾）等人紛紛加入了避難的隊伍，面對屋外越來越多的喪屍，眾人知道，如果不能主動出擊，那麼只有死路一條。搜集僅有的武器，封鎖門窗，在這一危急時刻，每一個人都在為了生存而戰鬥著。
02
活死人黎明
Dawn of dead
（1979版 推薦2004版）
一場可怕的瘟疫席捲了整個美國，滿世界被瘟疫襲倒之後，成百上千萬的屍體被感染變成了吸血的殭屍。
在瘟疫和殭屍的雙重災難之下，只倖存下來了幾個人，包括一名年輕的護士阿娜和一個警官肯尼思等。他們躲在華盛頓州一個中等城市的購物中心裡面，利用藏貨櫃小心地保護自己不受殭屍的襲擊。
可是，殭屍殘存著人類的些許記憶，而且人都喜歡逛超市，也或許是聞到了他們活血的氣息，越來越多的殭屍向購物中心湧來，倖存下來的幾個人最後幾乎躲無可躲，他們不得不想辦法離開這裡，尋找一個真正安全的地方。同時，他們還要克服彼此間的矛盾，團結在一起，對抗殭屍的進攻。
在護士阿娜和警察肯尼思的帶領下，為了生存下來，倖存下來的人打算前往一個可能還沒有受到瘟疫和殭屍襲擊的小島。
可是，要去那裡，他們必須經過數以千計饑餓的殭屍。接著又有好幾個人被殭屍襲擊倒了下去，剩下的人越來越少，而殭屍卻越聚越多，眼看著他們沒有希望就要淹沒進殭屍堆裡了。
03
活死人之日
Day of the dead
（又叫喪屍出籠，老版是85年，新版是08年的）
這是個本來安然的世界，由於一場不明原因的瘟疫成了人間地獄。所有被這可怕的病毒殺死的人都成了喪屍，他們以為數不多的倖存者的血肉為食。更可怕的是只要與他們親密接觸一下，你也會成為這樣的人形惡魔。這世界比啟示錄中的情形還要糟糕。莎若是一名研究員，她和一小部分軍人是這為數不多倖存者的一員。他們共同尋找這一附近地區的倖存者，但是機會很渺茫。他們下潛到了地下，以躲避喪屍。在地下基地，羅根教授正在試圖用抓到的喪屍做實驗，以求找到對付他們的方法。他的研究非常成功，他試圖通過獎勵的方法使喪屍與人和平相處。但是，對于軍隊的隊長來說，這卻是不可接受的。
04
活死人之地
Land of the dead
（就是07年那部）
數量日益壯大的活死人將腳步逐漸踏向人類賴以生存的地球上的每一個角落，活人與活死人之間的對抗就像是一場無法醒來的夢魘。倖存的人們龜縮在深院高牆的庇護城中，少數的富豪與權貴階層依舊高高在上，在城中費德勒斯格林中繼續維持著安逸的生活夢想，這裡是人類統治階級的最後堡壘；散播於大街小巷的平民百姓在賭博、賣淫、毒品充斥的現實世界中依舊困頓地活著、掙紮著、企盼著一絲光明的希望。
無論是堂皇的富貴塔樓，還是低矮的平民街區，都是由冷酷的機會主義者考夫曼（丹尼斯·霍珀飾）統治和維持著，從房地產到黑市交易，他掌管著城中的一切。為了供給城中居民的日常消費品和滿足塔樓中富人們的奢侈慾望，一隊驍勇善戰的僱傭兵在萊利（西蒙·貝克飾）和副官喬洛（約翰·雷吉紮默飾）的率領下，倚仗著巨型裝甲車「死亡清算」的保護，在荒蕪危險的城外執行著收複財富與資源的使命，與考夫曼一樣，萊利和喬洛都是為了錢，只有足夠的錢才能使他們擺脫慘淡的現實――萊利想要逃到北方，因為那裡才是「沒有柵欄」和充滿自由的地方；喬洛則意欲晉身塔樓奢華的生活，脫離不堪的暴力謀生。
城內的動蕩四起，無政府狀態的暴亂時常發生，城外四處遊盪的活死人似乎變得更有組織和計劃性了，意圖搶班奪權的喬洛控制了死亡清算，萊利與搭檔斯萊克（愛莎·阿基多飾）和查理（羅伯特·喬伊飾）必須傾力阻止喬洛反叛計劃的實施，同時，他們還得鞏固脆弱的城市防線，以免日漸壯大的活死人軍隊的進攻，內憂外患一同襲來。
05
活死人日記
Diary of the dead
（又名死亡日記）
Jason Creed（Joshua Close）和一幫朋友正在森林中拍攝一部恐怖電影時，從廣播上得知了死去又會活來的活死人的新聞，他們行動如殭屍，數目正如瘟疫般在迅速擴大。另一位導演Tony Ravello（Shawn Roberts）堅持認為這不過是媒體在製造新聞，但多數人都感覺到涼意正從背後襲來。膽小的男主角Ridley（Philip Riccio）率先逃往不遠處自家的別墅後，一幫人跟著Jason的女友Debra（Michelle Morgan）開車去她的家。上路沒多久，他們便遇上恐怖事件，慢慢地，隨著眼睛所見（世紀末景象之外，身邊的夥伴變作活死人），包括Tony在內的所有人都完全相信了活死人正遍布這個世界的每一個角落，想辦法自救成為他們認為的第一重要的事。然而Jason堅持不肯放下攝影機，他認為記錄所看到的真相比保命更重要，媒體所發布的新聞都是在政府的操控下經過編輯的結果（隱瞞數目與儘可能延後發布），即便真相更為恐怖，大眾也有權利知道，於是他每日把拍到的影像放到BLOG，哪怕舉動不得Debra和其他夥伴的理解也在所不惜。
06
死人島
survive of the dead
（活死人日記的續集）
在一個無處不在的喪屍已經威脅到了人類的生活的世界，科羅克特帶領一幫武裝部隊從無休止的混亂中撤出，尋找一個喪屍尚未侵入的庇護所。途中他們遇見了遭到放逐的家族長老帕特裡克·歐弗林，歐弗林告訴他們，在一個偏遠的漁島上有這樣一個新的樂土。
然而，當科羅克特一行踏上海島後，才發現事實並非如此。很快，他們陷入了歐弗林家族與他們的仇家穆頓斯家族之間持續已久的爭鬥中。真相漸漸顯現，歐弗林當初被逐出島上，就是因為他堅持要將殭屍趕盡殺絕，而穆頓斯則認為不應對本已經遭受痛苦的親人們下手，並嘗試照顧那些變成喪屍的親屬們，等待他們痊癒的一天。變成喪屍的人被鎖在自己的家中，假裝過著正常的生活。事實證明這樣維護家園穩定的做法是行不通的，它將帶來更加血腥的後果，一場絕望的戰鬥將決定活人與喪屍之間能否和平共存。
「從羅梅羅在1968年拍攝了《活死人之夜》之後,電影中的殭屍就預示著我們所知的世界末日的來臨, 羅梅羅在這一類型中呈現的末日就是其典型代表。殭屍電影通常代表著人類慣習(habitus)的災難性終結, 雖然偶爾以這種方式結局也可以被觀眾勉強避免, 但是殭屍的蔓延通常預示著絕對性的毀滅。在羅賓·伍德(Robin Wood)看來,在影片《活死人黎明》中,羅梅羅的論點似乎是「社會的完全解體是新成長的必要先決條件」。根據《喪屍出籠》和《活死人之地》中真正的烏托邦思想(如果烏托邦是一種可能的話) ,我們或許可以從中推測出,羅梅羅對於這樣新成長的可能性抱有樂觀選慎的態度 。然而在這些電影中, 這樣的樂觀主義產生於與大部分敘事所組織的暫定性「社會」 ( 《喪屍出籠》中地下明堡的殘酷與厭女症, 《活死人之地》中卡夫曼先生在高塔中的寡頭專制)相對立的角色與結構之中。因此,在普遍的敘事反映了宏大且災難性的社會文化被毀滅之外, 羅梅羅的電影援引了特殊的啟示錄悖論,那就是為了世界將會出現的未來,世界必須終結。一個對於啟示錄的猜想更為明確的解釋(特別是關於空間與時間的猜想)不僅可以說明羅梅羅電影中的批判性, 也很好地詮釋了在他之後出現的一些更具思想性的電影 。
本段內容摘自《電影中的殭屍文化》「殭屍電影的啟示錄空間」，有刪減。