這幾年的印度片，在影射現實方面變得越來越大膽。
最近這一部《廁所英雄》也不例外，光看名字有一點點像是草根逆襲或是小人物改變國家的傳奇事迹，其實只是聚焦一個印度農村的普通青年，在為自家妻子建廁所的過程中，與長輩觀念、傳統文化發生碰撞的曲折故事。
還不錯的劇情加深遠的立意，讓這部電影在為數不多的劇情片中脫穎而出，上映三天就斬獲 5000 萬票房，為整個六月上旬表現平平的電影市場注入了一絲活力。
其實在這部電影上映前，國人對它的期待就很高，因為它的噱頭實在太多了——「改編自真人真事」、「改變了 6 億印度女性的命運」、「以 200 億盧比（人民幣 20.59 億）邁進 2017 年印度票房前十」……
目前在國內上映五天，豆瓣上有 1 萬 2 千人為它打出了 7.2 的分數，差評多集中在節奏拖遝和尬歌尬舞。
但這兩點算是印度電影市場的特殊性導致的，因為導演想讓觀眾覺得電影值回票價，通常會將故事拍得又長又歡樂。
所以拋開時長和節奏的問題，《廁所英雄》拿到的 7.2 分，是真的被低估了。
整部電影的主旨其實非常明確——探討印度農村家庭普遍沒有廁所、婦女必須在野外如廁的現象。
不了解印度的人可能會吃驚，現在怎麼還會有國家連廁所都沒有普及？
但聽起來有點魔幻的故事背景，卻是真實存在於這裡的社會現狀。
聯合國兒童基金會曾在 2016 年做過一項調查，印度有將近 6 億人在戶外「解決問題」，佔到印度總人口的一半。超過 53% 的家庭（農村這個比例是 70% ）沒有廁所，骯髒的衛生條件以及生活用水汙染導致了印度農村 80% 的疾病。
總統莫迪曾經發起過一項「清潔印度」的運動，為國民撥款推動廁所建設。可即便有政府補助，大多數印度人都對建廁所十分抵觸，建好的廁所被擱置，推廣活動也進展緩慢。
原來最大的阻礙來自國民本身，他們信奉的《摩奴法典》裡面說：人必須離開家撒尿拉屎。所以在家中如廁被他們認為是「褻瀆神明」的行為，會招致厄運和疾病。
另外受印度種姓制度的影響，在國民的觀念裡，只有最低等的種姓才會清理廁所。
所以人人都到家以外的地方排泄，整個印度就成了巨大的廁所。
對生活在這裡的男人們來說，上廁所是一件很隨意的事情，馬路、行人路、牆角、草地……他們可以隨時隨地、隨心所欲方便。但女人們卻只能在淩晨起床、披星戴月拿著夜壺結伴步行到離家很遠的田野中去，期間還要躲避蛇蟲的攻擊以及流氓的閃光燈。
這次外出，可能是她們一天裡唯一一次方便機會，所以白天時只能盡量少喝水。
之所以成群結隊，是因為落單了很可能會被性侵甚至殺害。
如果不幸被流氓騷擾，也只能忍氣吞聲，拿頭紗遮住臉。
基於印度的這種現狀，《廁所英雄》誕生了。
影片裡，凱沙夫和賈婭是一對在性格、家庭背景、受教育程度等方面都大相徑庭的情侶，兩人衝破重重阻礙終於喜結連理。
新婚之夜，賈婭被「夜壺婦女會」的成員們敲開窗子、盛情邀請一起去田野外如廁時，才驚覺凱沙夫家裡沒有廁所。
自幼生長在開明開放的家庭、也接受過高等教育的賈婭，認為在自家上廁所是天經地義的事情，沒想到嫁到了丈夫家，卻遇到了如廁難題。於是氣憤的她對凱沙夫放狠話：
好在凱沙夫是真心疼愛賈婭，於是就和父親提議在家中修建廁所，但遭到了嚴格信奉種姓制度的父親的強烈反對，無奈之下，他為賈婭想出一系列「權宜之計」。
夜半時分，騎>機車載她去野外；
帶她到家中有廁所的親戚家「偷偷摸摸」蹭用；
每天爭分奪秒去扒會在村外停靠 7 分鐘的火車；
甚至為了她偷劇組的移動廁所，最後被抓進警察局。
在警局裡凱沙夫徹底頓悟了：這些權宜之計不能解決問題，自己必須要為老婆建一個廁所。
但他要面對的敵人，不僅有固執的父親、漠然的村民，還有整個國家文化和傳統信仰。
至於對抗的過程和結果，建議大家還是到影院去看吧。
整部電影的角色中，阿克謝·庫瑪爾飾演的男主角凱沙夫無疑是最出彩的，因為盲目遵從父親讓他娶命定的女人，直到 36 歲還是個老光棍，平日一身假名牌，經營著一家單車店，活得窩窩囊囊。
但有了賈婭後，卻願意為了她對抗整個社會文化。
在他的觀念裡，對宗教、傳統、文化、環境衛生之類的東西他沒有那麼清楚和透徹，他只知道，要贏回妻子的心，就必須建個廁所。
可是與國民們封建落後的思想觀念做鬥爭是一件非常困難的事。
劇中有一幕，是凱沙夫在村委會上申請建一座公廁，這個提議不僅沒獲得男人支援，甚至連利益相關的女人們也都全體反對，她們異口同聲說自己已經習慣了在淩晨提著夜壺去田野方便。
這就是可悲的現實，最應該站出來反抗的那群人，還覺得自己被壓迫著是理所當然的。
影片也多次批判了這些觀念守舊且固執的女人們。
當修公廁行不通時，凱沙夫和賈婭為了脅迫公公而假離婚，要知道在這個村子裡，1700 多年也沒有發生過離婚案，所以婦女們紛紛譴責賈婭「把簡單的事情複雜化」，還把她看做這座村子的恥辱。
在離婚官司漸漸近了時，凱沙夫提議兩個人別離婚、回家好好過日子時，賈婭說：如果我放棄了，就不會再有人為這些女人的利益而戰了。
到了開庭的那一天，當記者追問賈婭「你認為誰該對這場離婚負責」時，賈婭的回答也擲地有聲：
「是每個明天黎明將再次出發的婦女」。
其實賈婭這個人物很勇敢也很幸運，她有堅定的信念和睿智的頭腦，還有一個來自男性視角的無條件支援自己的堅定力量。即使不被同為弱勢群體的婦女們理解，也不後悔成為第一個站出來為利益抗爭的女人。
除此之外，影片還影射了印度政府審批環節滯後緩慢、官僚機構利用民眾對廁所的抵觸，將用於修建廁所的資金中飽私囊等問題。
這就是《廁所英雄》的優點所在吧，敢於從不起眼、甚至是難登大雅之堂的「廁所問題」切入，以戲謔的手法，剖開印度社會的宗教傳統、文化陋習、女性地位和政府體制等等沉重的社會議題。
儘管僅憑一部電影還難以改變一個國家的陋習，但起碼《廁所英雄》起到了不小的引導意義。這部電影自去年 8 月在印度上映後，不少當地政府都在偏遠的農村組織放映，試圖讓更多的民眾看到它。在那之後，印度露天如廁的比例也從 60% 降低到了 30%。
就在本月初，印度政府還下達了一條強制性命令，政府官員必須曬出和自家廁所的合照，或是證明自家有廁所的檔案，要不然扣除當月工資。
這些效果顯然都是《廁所英雄》這部電影爭取來的。
與我們相比，印度儘管落後又貧窮，但他們對自己的文化和社會卻有著更多的認知和反思，他們也非常善於用見微知著的方式，將價值理念注入電影中，所以這些年，世界也開始重視傾聽起他們的聲音。
《三傻大鬧寶萊塢》抨擊了教育問題，《小蘿莉與猴神大叔》反映了印巴衝突和宗教弊病，《摔跤吧！爸爸》聚焦性別歧視、《起跑線》探討了教育和階層問題、《神秘巨星》直指女性地位和權利……
這些千百年來根植於國民固有觀念裡的現實問題，因為一部部電影，終於開始被重視。
聰明的人會把自己的社會問題揭開給世人看，或許會有批評有不滿，但這些聲音終有一天會演變成推動社會變革的力量。
這也算是很難得了，因為畢竟不是每一個國家，都讓你有與文化對抗的機會。
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