帝師，中國古代職務稱呼，有三個意思，一是帝王的老師，例如廣成子是黃帝的帝師。二是古星名。三是國家宗教的最高領袖，例如八思巴為元朝忽必烈時期的帝師。此外，封建時代皇帝敬贈智博功高德隆之臣也有稱帝師的，如明朝開國謀臣劉基就被賜稱帝師。
8翁同龢
翁同龢（1830-1904），字叔平，號松禪，別署均齋、瓶笙、瓶廬居士、並眉居士等，別號天放閑人，晚號瓶庵居士，江蘇常熟人，中國近代史上著名政治家、書法藝術家。大學生翁心存之子，鹹豐六年（1856年）狀元，曆任戶部、工部尚書、軍機大臣兼總理各國事務衙門大臣。先後擔任清同治、光緒兩代帝師。卒後追諡文恭。翁同龢工詩，間作畫，尤以書法名世，幼學歐、褚，初學董其昌、米芾，中年後由錢灃上追顏真卿，又不受顏字束縛，結體寬博開張，筆畫剛勁有力，風格蒼渾遒勁，樸茂雍容，著有《翁文恭公日記》《瓶廬詩文稿》等。
7杜受田
杜受田（1788－1852年），字錫之，號芝農，山東濱州（今濱州市濱城區）人。為鹹豐皇帝之師。其父杜堮為清嘉慶時期翰林院編修，禮部左侍郎。其子為顧命八大臣之一的杜翰。其家世顯赫，久有「書香官宦門第，進士多人之家」，因杜家「一門七進士」、「父子五翰林」，並有加授「太師太保」的高官，《中國文學大詞典》、《書畫大詞典》、《中國名人大詞典》對其家均有記載。
6南懷仁
南懷仁（Ferdinand Verbiest），字敦伯，又字勳卿，比利時人，1623年10月9日出生於比利時首都布魯塞爾，1641年9月29日入耶穌會，1658年來華，是清初最有影響的來華傳教士之一，為近代西方科學知識在中國的傳播做出了重要貢獻。他是康熙皇帝的科學啟蒙老師，精通天文曆法、擅長鑄炮，是當時國家天文台（欽天監）業務上的最高負責人，官至工部侍郎，正二品。1688年1月28日南懷仁在北京逝世，享年66歲，卒諡勤敏。著有《康熙永年曆法》、《坤輿圖說》、《西方要記》等。
5湯若望
湯若望，男，德國人，神聖羅馬帝國的耶穌會傳教士，天主教耶穌會修士、神父、學者。在中國生活47年，曆經明、清兩個朝代。逝世後安葬於北京利馬竇墓左側，康熙朝封為「光祿大夫」，官至一品。在科隆有故居，塑有雕像。在義大利耶穌會檔案館有他大量資料。湯若望在中西文化交流史、中國基督教史和中國科技史上是一位不可忽視的人物。他以虔誠的信仰，淵博的知識奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。
他在華40餘年，經曆了明、清兩個朝代，是繼利瑪竇來華之後最重要的耶穌會士之一。他繼承了利氏通過科學傳教的策略，在明清朝廷曆法修訂以及火炮製造等方面多有貢獻，中國今天的農曆是湯若望在明朝前沿用的農曆基礎上加以修改而成的"現代農曆"。他還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。他以孜孜不倦的努力，在西學東漸之中成就了一番不可磨滅的成績。從總的趨勢看，20一30年代，湯若望研究是一個重要的時期，80年代發表的一有關湯若望的論述具有啟迪思維的作用，是需要進行更深入細緻的和全面的研究。
4八思巴
八思巴（藏文：，威利：Phags-pa，意為聖者；1235年－1280年），吐蕃薩斯迦（今西藏薩迦）人。本名羅古洛哲堅贊(bLo-gros-rgyalmtshan-hPhags-pa，意為‘聖者慧幢」)，八思巴(又譯八合思巴、發思巴，意為「聖者」)是尊稱。淳祐四年（1244年），年僅十歲的八思巴來涼州（今武威市）學習漢文化與蒙古文化，這為他以後成為大元帝師奠定了雄厚基礎。蒙哥汗三年（1253年），忽必烈從受佛戒。中統元年，世祖即位，尊為國師，即大元帝師，使統天下佛教徒。至元元年，使領總制院事，統轄藏區事務。六年，製成蒙古新字，加號大寶法王。十三年還至薩斯迦，為西藏佛教薩迦派第五代師祖。
3方孝孺
方孝孺（1357—1402年7月25日），寧海人，字希直，一字希古，號遜志，曾以「遜志」名其書齋，因其故裡舊屬緱城裡，故稱「緱城先生」；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為「正學」，亦稱「正學先生」，明朝大臣、學者、文學家、散文家、思想家。方孝孺自幼聰明好學、機警敏捷，長大後拜大儒宋濂為師，為同輩人所推崇。洪武三十一年（1398年），明太祖死，惠帝即位後，即遵照太祖遺訓，召方孝孺入京委以重任，先後讓他出任翰林侍講及翰林學士。
燕王朱棣誓師「靖難」，揮軍南下京師。惠帝亦派兵北伐，當時討伐燕王的詔書檄文都出自方孝孺之手。建文四年（1402年）五月，燕王進京後，文武百宮多見風轉舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，結果被捕下獄。後因拒絕為發動「靖難之役」的燕王朱棣草擬即位詔書，被朱棣殺害。方孝孺強忍悲痛，始終不屈。被處死於江蘇南京聚寶門外，時年四十六歲。《明史》中為施以淩遲。南明福王時追諡「文正」。
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陳寶琛
陳寶琛（1848—1935年），字伯潛，號弢庵、陶庵、聽水老人。漢族，福建閩縣（今福州市）螺洲人。刑部尚書陳若霖曾孫，晚清大臣，學者，官至正紅旗漢軍副都統、內閣弼德院顧問大臣，為毓慶宮宣統皇帝授讀。陳寶琛十三歲中縣學秀才，十八歲中舉，同治七年（1868年）二十一歲登同治戊辰科進士，授翰林院庶吉士。同治十年（1871年）授編修，同治十三年（1874年），陳寶琛又被提拔為翰林院侍講，充日講起居注官、內閣學士兼禮部侍郎。
中法戰爭後因參與褒舉唐炯、徐延投統辦軍務失當事，遭部議連降九級，從此投閑家居達二十五年之久。賦閑期間，熱心家鄉教育事業。宣統元年（1909年），複調京充禮學館總裁，辛亥革命後仍為溥儀之師，1935年卒於京寓，得遜清「文忠」諡號及「太師」覲贈 。陳寶琛早年入翰林，直言敢諫，同張之洞、張佩綸、寶廷被譽稱為「樞廷四諫官」，甚得清帝寵信。
1張居正
張居正（1525年－1582年），字叔大，號太嶽，漢族，幼名張白圭，江陵人，時人又稱張江陵（今湖北荊州）。明朝中後期政治家、改革家，萬曆時期的內閣首輔，輔佐萬曆皇帝朱翊鈞開創了「萬曆新政」。張居正5歲識字，7歲能通六經大義，12歲考中秀才，13歲時就參加了鄉試，16歲中舉人。1547年（嘉靖二十六年），23歲的張居正考中進士。1567年（隆慶元年）任吏部左侍郎兼東閣大學士。後遷任內閣次輔，為吏部尚書、建極殿大學士。
隆慶六年，萬曆皇帝登基後，張居正代高拱為首輔。當時明神宗朱翊鈞年幼，一切軍政大事均由張居正主持裁決。張居正在任內閣首輔10年中，實行了一系列改革措施。財政上清仗田地，推行「一條鞭法」，總括賦、役，皆以銀繳，"太倉粟可支十年，周寺積金，至四百餘萬"。軍事上任用戚繼光、李成梁等名將鎮北邊，用淩雲翼、殷正茂等平定西南叛亂。吏治上實行綜核名實，採取「考成法」考核各級官吏，「雖萬裡外，朝下而夕奉行」，政體為之肅然。1582年（萬曆十年）7月9日（六月二十）卒，年五十八，贈上柱國，諡文忠（後均被褫奪），張居正也是明代唯一生前就被授予太傅、太師的文官。為萬曆所忌，去世後被抄家，至明熹宗天啟二年恢複名譽。著有《張太嶽集》、《書經直解》、《帝鑒圖說》等。