人文历史

西南聯大往事之《八十七神仙卷》

1942年4月30日,羅常培約鄭天挺共餐,這是尋常之舉,在座的向達、楊振聲、陳雪屏都是熟得不能再熟的朋友,還有一位馮文潛(字柳漪,原南開大學哲學系教授),雖是首次日記中現身,但他1938年即就職於聯大,應該也是時常見面,不過此前並無私交而已。

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西南聯大往事之《八十七神仙卷》

1942年4月30日,羅常培約鄭天挺共餐,這是尋常之舉,在座的向達、楊振聲、陳雪屏都是熟得不能再熟的朋友,還有一位馮文潛(字柳漪,原南開大學哲學系教授),雖是首次日記中現身,但他1938年即就職於聯大,應該也是時常見面,不過此前並無私交而已。

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一華工被販賣到此國,100多年後兒子成總理,帶家人回國認祖歸宗

  「豬仔」是晚清時期的產物,又被稱為契約華工。不同於鴉片戰爭前出國的華工,那時的華工是屬於自願性質的,出外謀生,而清末的華工則是帶有被欺騙性質的。西方列強打著招工的名義,讓中國人簽下賣身契,然後像奴隸一樣將其販賣至世界各地。很多豬仔死在了運輸的途中,有的好不容易到達目的地,卻承受著繁重的勞動,很多人死在了異國他鄉,也有不少豬仔倖存下來,並闖出一番天地。比如今天要講的這位,兒子居然成為了那個國家的總理,並多次帶家人回到中國認祖歸宗。

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您想知道您姓氏的起源,您是上古先賢誰的子孫後代嗎

  「姓氏」在現代漢語中是一個詞,但在秦漢以前,姓和氏有明顯的區別。姓源於母系社會,同一個姓表示同一個母系的血緣關係。中國最早的姓,大都從「女」旁,如:薑,姚,姒,媯,嬴等,表示這是一些不同的老祖母傳下的氏族人群。而氏的產生則在姓之後,是按父系來標識血緣關係的結果,這隻能在父權家長制確立時才有可能。因此,當我們讀到「黃帝軒轅氏,姬姓」以及「炎帝列山氏,薑姓」時,可以明白,中華民族共同始祖炎黃二帝原分屬兩個按母系血緣關係組織起來的部落或部落聯盟,一姓薑,一姓姬,而他們又分別擁有表示自己父權家長制首領的氏稱;列山,軒轅。姓和氏有嚴格區別又同時使用的的局面表明,母權制已讓位於父權制,但母系社會的影響還存在,這種影響一直到春秋戰國以後才逐漸消亡。

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貔貅真的可以招財轉運嗎?

  真心想請貔貅的朋友耐心看下我的經曆,希望能讓大家少走點彎路。
首先說說本人與貔貅結緣的經曆,2013年開始做手機批發零售生意,做到2015年的3月份虧得一塌糊塗,還欠了小100萬的外債,總之一切不好的事情彷佛都落到我身上了,這裡就不提那些了。
說貔貅吧,能接觸到貔貅是因為一次坐飛機出差,因為我是做手機批發的,所以經常在外面跑,坐我旁邊的是一位專門收藏貔貅的師兄,(師兄是我們之間的稱呼),閑聊之中跟他說了我的情況,他聽了之後說我是運勢不好,可以請一尊貔貅增強運勢,我當時想碰上推銷的了,就敷衍了事,接下來的談話感覺這位師兄說話挺實在,就各自留了微訊號,下了飛機各奔東西。
回國後就經常看到這位師兄在微信朋友圈發一些貔貅的圖片跟介紹,都是說怎麼招財,怎麼轉運的,因為那段運勢特別差,看著這位師兄發的貔貅資料後開始對貔貅感興趣了,後來就去諮詢這位師兄,在跟他說了自己的情況,讓他推薦適合自己的貔貅,他給出了三種針對 我自身情況的貔貅,然後再給我理清每一種貔貅功效跟來由,後面建議我請招財進寶貔貅,當時自己什麼都不懂,就感覺他說的很專業,很莫名的就是相信他,花點兒錢請了一尊貔貅回來,是先打款才快遞發貨過來的,當時不知道為什麼,居然敢先給他打款,不過兩天後貔貅是真的寄過來了。