每日财经播报

陈平:中国未来选择的几个问题


【文/ 陈平】

我们面向未来的时候,新的非平衡、非线性的发展观和复杂系统科学的基本原理,能对我们的思考有什么帮助呢?我想它们可以在方法上弥补前人的不足。我们来讨论下面几个问题。

(1) 小康社会与全球竞争。中国人追求小康社会是可持续的合理选择,不应当作权宜之计。

大众高消费这种模式在西方已经走到尽头。现在西欧失业率达两位数,且居高不下,跨国公司不断把生产线转移到发展中国家,服务业的研发也开始出走,原因就是西欧的社会成本太高,导致国际竞争力下降。美国、日本的类似问题也变得日益严重。许多学者都承认世界上不可能人人都享受像美国、西欧那样高的人均能量和资源消耗。经济学观点认为,人的财富越多越快乐,实际上绝非如此。任何一种消费都有一定限制。肉吃多了得心血管病的概率会增加;美国人住的房子太大,不但负债太多,牺牲了教育投资的机会,而且增加了人的空虚和寂寞感。消费并非越多越好,而是万物有度,亦即非线性约束。寻求一个合理的社会、一个有全球竞争能力的国家,就要寻找适宜的消费、适宜的技术、适宜的生活形态,而这与所处的历史条件有很重要的关系。

从系统演化来思考发展战略,有很重要的意义。中国文化的缺点是很少考虑多元发展。中国在工业化之初,从军事角度出发,发展资本密集、技术密集的重工业。导弹、火箭技术发展上去了,但农村过剩的劳动力不能为工业所吸收,出现了劳力过剩。直到20世纪70年代末中国才反过来发展劳动力密集的产品出口。下一步国有企业的改造、社会保障体制的设立,能否像欧美一样由国家包下来,搞貌似公平、实是特权的福利制度,最终成为国际竞争力的包袱?中国要是背不起西方式的福利社会,就应当放弃“一刀切”的办法,发挥家庭、社区、地方、中央多层次的作用。不能片面否定企业办小社会,而应对为社会服务的企业减税,否则会像欧美一样,赚钱归企业,失业归国家,家庭瓦解,社区瓦解,贫困区从边远农村搬到大城市中心,体力活与科技活都日益依赖外国移民。

奥巴马医疗改革标志。奥巴马医保饱受现任总统特朗普抨击。@IC Photo

(2) 合情合理的法制和有利发展的风尚。

在中国,人情常常大于法律。从《三国演义》中看,人情就大于法理,伸缩的弹性很大,这就成为人情腐败的温床。但要建成一个西方式的强调程序正义的法理、不讲实质正义的社会情理的制度,社会成本又太高。美国最离奇的某市法律,规定枪击伤者必须报警叫救护车,把伤者送往医院抢救,结果法学界报道了一个离奇案例,即该市一个在医院大门外中枪的伤者即使流血过多死在门外,门里的医生护士也不敢出门抢救。另据调查,美国医疗预防疫苗的研制,90%以上的成本是打官司造成的,这成为影响美国国际竞争力的主要因素。在美国,为了降低医生的法律风险,法律规定,夫妻双方有权隐瞒自己的病情,未经授权,医生不能把配偶的病情透露给另一方,导致在外面乱交传染的性病患者可能在自己绝望的情绪下,把疾病传染给配偶“同归于尽”。中国能否建成一个透明、公平、简明、合理合情的法制体系,并配合建立有利于社会发展的道德风尚,值得国人思考。法理不同,道德不同,产权安排必然不同。建立这样的法制和风尚当然要有改革者的远见,其设计必须要有现实的考虑,能从中国文化的树干上嫁接生长。它的选择也取决于国际竞争的影响。希望中国能在21世纪找到适合中国发展的社会规范。

(3) 先进技术的相对性和多样发展的重要性。中国和多数民族的传统思想是今不如昔,或者循环论。

历史上是犹太教引入进步的观念,相信未来一定比现在好。严复把“进化论”翻译错了,“evolution”是“演化”,即可能在某些方面“进化”,在另一些方面“退化”。梁启超把演化论思想宣传为“优胜劣汰”,更是中国传统观念对科学思想的误解。实际上的生物演化,多数遗传突变是越变越糟,只有少数良性变异才能适应环境生存下来。还有中性的演化,短期效果难以由环境选择。

我们目前所认为的优劣都是相对的。今日认为优的特质,明日或许成为劣的缘由。在经济社会决策中谨慎的态度是鼓励多样发展,而不要过早下论断。工业化以来一个严重的教训是,工业化过程中消灭了大量宝贵的生物基因。当时很难判定哪一种物种基因是优是劣,事后认识到往往就来不及了。一个非常紧迫的任务就是要尽可能多地搜集和保存生物基因,建立保存和积累这些基因的长期的文明宝库,很难讲它们未来何时有价值。文化基因也是一样。中国和西方工业化过程中,消灭了很多民俗、文化、习惯,它们并不都是没有价值的。任何一个民族都不要自高自大,要善于吸收其他文明的优秀遗产,否则是很危险的。中国以前以农耕民族自傲,毁林开荒,斩草除根,把大片森林和牧场变为沙漠。西方把印第安文明毁灭几尽,在后工业化时代,又开始寻找东方文明中的优秀因素,寻找长期积累下来的人类文明成果,包括重视家庭、与自然和谐的价值观念与生活方式等。这对中国现代化过程亦具有重要的教训和借鉴意义。

中国社会全盘西化是不可能的,传统观念在科学技术冲击下不演变也是不可能的。我们希望生态、技术、人口、经济、社会、文化之间的相互作用,能产生一个多样化发展的世界,让不同天赋、不同条件的人都能找到适合自己的发展机会。认为人类社会将会达到消灭文化差别的大同社会,是不符合历史和现实的。

中国乡镇企业

(4) 产权制度和规模经济。

有人问:不同的产权和继承制度对规模经济有何影响?这个问题很好。新古典经济学的均衡理论不能解释规模递增现象,因为规模递增时优化模型不存在均衡解。规模效应导致多样化发展的可能,而不是只有唯一的优化解。动态地研究规模经济变化是非常有趣的问题。美国有一本书,叫作《小的就是美的》,小的也有竞争能力,包括我们的乡镇企业。但在什么情况下,是大的有竞争能力,或者是小的能胜过大的呢?这需要看它的技术条件。比如说,做数学研究几个人合作就很不错了,做工程研究的一个组十几个人相当可观,但做加速器的研究则需要上千名科学家和工程师的共同努力。这些都是技术本身的特点决定的,不能从价值观念上进行判断。适宜的规模只有在竞争实践中才能确定。所以你会发现,不断有成长快的小公司兼并别人变成大公司,也不断有经营不善或过度多元的大公司分解为独立经营的小公司。