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流傳數千年,中國古代養生養心名言三十句!


  中醫文化是中國古代優秀傳統文化中的傑出代表,中醫「道法自然」「天人合一」「陰陽互補」「人命至貴」等優秀理念,蘊含著豐富的哲理,對中國人的生命觀及養生修身觀念影響深遠。在此精選三十句關於養身、養心、養生的至理名言奉上。

流傳數千年,中國古代養生養心名言三十句!

  1、養 身

  
01

  飽食即臥,乃生百病。(《備急千金要方》)

  解讀:飽食即臥,食物未及消化,積而淤滯,氣滯不行,則脾胃受傷、氣血痰食積聚,而致百病叢生。

  02

  流水不腐,戶樞不蠹,動也。形氣亦然。形不動則精不流,精不流則氣鬱。(《呂氏春秋》)

  解讀:流動的水不會腐惡發臭,轉動的門軸不會生蟲朽爛,這是由於不斷運動的緣故。人的形體、精氣也是這樣。形體不活動,體內的精氣就不運行,精氣不運行,氣就滯積。也就是現在我們常說的:生命在於運動。

  03

  食畢,飲清茶一杯,起行百步,以手摩臍。(《昨非庵日纂》)

  解讀:古人自古講究飯後養生,這裡提到用餐後要做三件事情,即飲茶、散步、揉腹,如能長期堅持做下去,必有益身體健康。

  04

  早起不在雞鳴前,晚起不在日出後。(《太平禦覽》)

  解讀:中醫認為,人們的作息應該符合生理規律,清代養生專家曹庭棟認為:「日出而作,日入而息,晝動夜靜,乃陰陽一定之理。」他還指出:「早起不在雞鳴前,蓋寅時初到(晨3時)為肺生氣之始,正宜酣睡。至卯時(晨5時)入大腸,方可起身。 辰時(晨7時)日出陽氣升騰,應起身晨操,進食,不宜再臥床。」因此,早晨起床應在這兩個時間中間(5點~7點)。

流傳數千年,中國古代養生養心名言三十句!

  05

  春夏養陽,秋冬養陰。(《素問·四氣調神大論》)

  解讀:四時陰陽之氣是萬物生存的根本,古人都會根據此而在春夏養陽,秋冬補陰,才能與萬物一起生長。

  06

  齒,骨之窮也,朝朝琢齒,齒不齲。(《養生要集》)

  解讀:叩齒術是在我國流傳的一種古老的養生方術。腎主骨,齒為腎之餘,牙齒也屬於骨頭的一部分。齲齒,是牙齒的大患,如果每天早晨口中上下牙齒相互敲啄,也就是上下相對應的每顆牙齒互啄,就可以減輕齲齒的危害,保持牙齒健康。

  07

  五穀為養,五蓄為助,五菜為充,五果為益。(《養生四要》)

  解讀:五穀為麥、黍、稷、麻、菽;五菜為韭、薤、葵、蔥、藿;五畜為牛、犬、羊、豬、雞;五果為李、杏、棗、桃、栗。

  這句話的意思就是,穀物是人們賴以生存的根本,而水果、蔬菜和肉類等都是作為主食的輔助、補益和補充。我們在平時生活中,雖然要注意飲食的多樣性,但也萬萬不可忘記,主食在飲食結構中的支配地位(尤其需減肥瘦身者,切不可完全拋棄主食而只食蔬果)。

  08

  善養性者,先饑而食,先渴而飲,食慾數而少,不欲頓而多。常欲令飽中饑,饑中飽耳。(《備急千金要方》)

  解讀:善於養生的人, 先餓了才吃, 先渴了才喝, 吃飯要次數多而食量少, 不要一次吃得多, 否則難以消化, 要經常使自己好象飽中饑、饑中飽。

  這句話相當於我們現在常說的「少吃多餐」,感覺餓了再吃,這樣更有利於消化吸收。

  09

  琴醫心,花醫肝,香醫脾,石醫腎,泉醫肺,劍醫膽。(《幽夢續影》)

  解讀:這是古人論及的高級養生術,即是藉助各種方式來全方位修身養性,調理身體。美妙動人的琴聲,讓人聽了心曠神怡,有助於養心;嬌嫩鮮豔的花朵讓人欣賞,可以驅除煩躁情緒,利於養肝;撲鼻而來的香氣讓人味覺頓開,可以養脾;針灸按摩可以養腎;山林間的泉水瀑布,淨化空氣,可以養肺;持刀舞劍常鍛煉,可以使人形成勇敢果斷的品性,可以養膽。

  010

  衣服厚薄,欲得隨時合度。是以暑月不可全薄,寒時不可極厚。(《養生要錄》)

  解讀:我國古代醫學家早就懂得衣著與養生的關係,認為衣服的厚薄應該隨時節且適度。暑天不可穿太薄,寒天不可穿太厚。衣服要和外界氣候有個適應度,不可過於極端

流傳數千年,中國古代養生養心名言三十句!

  2、養 心

  
01

  心有所愛,不用深愛,心有所憎,不用深憎,並皆損性傷神。(《急千金要方》)

  解讀:孫思邈認為,修心之法,貴在靜怡中和,切忌過度和猛烈。有深愛的事物,切忌過分投入,同樣,心有很厭惡的事物,也不要厭惡久恨,這樣都是有損心性和心神的。

  02

  養心莫善於寡慾。欲不可縱,欲縱成災;樂不可極,樂極生衰。(《養生四要》)

  解讀:曆代醫家首列「寡慾養神」為養生學之第一要義,認為清心寡慾才是養生之道,凡事適度。過度縱慾就會引發身體有災害,過度追求享樂,則會讓機體很快衰退。

  03

  志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆得所願。(《素問·上古天真論》)

  解讀:心志閑適而少有慾望,心裡安定沒有恐懼,形體疲憊但不倦怠,因此真氣調順,各人隨其所欲,願望就都可能達成了。

  04

  大喜蕩心,微抑則定;甚怒煩性,稍忍即歇。(《退庵隨筆》)

  解讀:大喜使人心神激蕩時,略微抑制便可安定;暴怒使人性情煩躁時,稍加忍耐就可平息。指情緒不穩時要自我剋制,這樣有益於你的健康。尤其請注意到,古人認為,不僅大怒是傷身需要忍耐的,即使是大喜也不應過度。

  05

  夫精神志意者,靜而日充者壯,躁而日耗者老。(《淮南子》)

  解讀:養心在養神,我國歷代養生之論,無不強調清靜養神。心神安靜的人,精氣日漸充實,身體就健康;心神躁動的人,精氣日漸損耗,身體就衰弱。

  06

  物來順應,事過心寧,可以延年。(《龔廷賢壽世保元》)

  解讀:對於現實事物要順其自然,事情過後就不要耿耿於懷,做到內心寧靜,這樣才可以延年益壽。

  07

  安則物之感我者輕,和則我之應物者順,外輕內順,而生理備矣。(《蘇沈良方》)

  解讀:宋代文學家蘇東坡認為,人生於「安」「和」二字。「安」即靜心,「和」即順心,追求安寧。也就是說,內心安定,外界對自己的影響力就大大減輕;心平氣和,自然就能從容應對外物的各種變化。

  世間萬物本無好壞,只是心上有了分別,才有了好壞。只要守住了這顆心,知足常樂無閑事,那便人生處處好風景了。也即範仲淹《嶽陽樓記》所言:不以物喜,不以己悲。

  08

  人借氣以充其身,故平日在乎善養,所忌最是怒。(《老老恆言》)

  解讀:養生貴在養氣,人的七情失常最易引起氣的運行失常,尤其最忌諱的就是發怒,怒氣最傷身。

  09

  仁人之所以多壽者,外無貪而內清靜,心平和而不失中正,取天地之美以養其身。(《春秋繁露》)

  解讀:仁人之所以長壽,是因為他們外無貪慾而內心清淨,心境平定和順而不失中正, 取天地間的美好東西來保養身體, 所以壽命長久而且身體健康。

  010

  多思則神殆,多念則志散,多欲則損智,多事則形疲。(《養生要集》)

  解讀:想多了就會消耗過多的心神,念頭多了就會心志發散而不聚焦,慾望多了就會干擾清醒有損智慧,事情多了就會感到身體疲勞。

流傳數千年,中國古代養生養心名言三十句!

  3、養 生

  
01

  養生之道,莫先於飲食。(《嘉業堂叢書》)

  解讀:指養生應該首先從合理飲食開始,「藥補不如食補」,吃對食物比仙丹靈藥更有用。

  02

  精、氣、神,養生家謂之三寶。(《理虛元鑒·心腎論》)

  解讀:中醫認為,精足、氣盈、神全是養生延年益壽之根本。固本生精,精生而化氣,氣生而化神,神全而身健

  03

  戒暴怒以養其性,少思慮以養其神,省言語以養其氣,絕私念以養其心。(《續附·養生要訣》)

  解讀:戒暴怒能養人的性情,少苦思焦慮益於養神,少言語聒噪有利於養氣,杜絕各種私慾能養心。

  04

  人於中年左右,當大為修理一番,則再振根基,尚餘強半。(《景嶽全書》)

  解讀:這就是我國古代著名的「中興」養生理論,指的是中年是身體由盛轉衰的時候,人應當抓住中年時期元氣尚未大虛之機,認真地加以調理,使元氣得以複常,而人身之根本得固。

  05

  春生夏長,秋收冬藏,是氣之常也,人亦應之。以一日分為四時,朝在為春,日中為夏,日入為秋,夜半為冬。(《靈樞·順氣一日分為四時》)

  解讀:我國的養生學特彆強調「天人合一」。先人們認為,人活於天地之間,與自然界是和諧統一的,當自然界發生變化時,人體也會相應地發生變化,只有順應自然,人們才會長壽。養生不僅要順應一年四季的變化,更要符合一日四時的變化。

  06

  少年之情,欲收斂不欲豪暢,可以謹德;老人之情,欲豪暢不欲鬱閼,可以養生。(《類修要訣》)

  解讀:年輕人的性情,應收斂而不應豪放不羈,這樣能夠使自己的道德嚴謹;老年人的性情,要豪放不要抑鬱,這樣可延年益壽。

  07

  善服藥者,不如善保養。(《永樂大典》)

  解讀:中醫理論素有「三分治七分養」之說,平時保養得當,不僅能使身體健康,還可免遭服藥之苦。

  09

  善攝生者,無犯日月之忌,無失歲時之和。(《備急千金要方·養性》)

  解讀:養生之道,要順應自然和規律。善於養生的人,不違背日月自然的規律,不違背歲月年齡的特點。

  09

  上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常。(《素問·上古天真論》)

  解讀:上古時代的人,是知曉養生大道的,能遵循陰陽的變化規律,遵守自然運作的規則和定數,飲食有節度,起居有規律。

  010

  讀書悅心,山林逸興,可以延年。(《壽世保元》)

  解讀:古人重視精神層面的養生,認為讀書可以愉悅心靈,山林出遊可以陶冶情操,精神層面的養生,對延年益壽很重要。